Tiempo libre, la mujer y el socialismo

Desde la salida y aplicación teórica y práctica del marxismo- leninismo, ha sido de gran debate la mujer y la revolución.
Siempre e apoyado la tesis de que la mujer no debe involucrarse en la lucha armada, sino mas bien ala lucha ideológica de la revolución.
La revolución socialista como acto inclusivo no puede, NO PUEDE, excluir a un determinado sector, pues se crea o se hace con el fin de un horizonte igualitario para todos los individuos.
Hablar de la mujer y la revolución es muy complejo, debido a los tabús populares que esto significa. El machismo debemos aclarar ya no cabe en nuestra sociedad la mujer es pieza fundamental en el desarrollo económico de los países, aparte en nuestra sociedad el grado de educación que han ido alcanzando las mujeres es relativamente alto, por lo cual se han eliminado esos slogans morales que dicen que mujer sin hombre no es nada, No, la mujer de este siglo que empezamos a ver, es completamente libre y posee relación sentimentales por propia elección y como producto de el placer y disfrute pleno de su sexualidad femenina, sin embargo no es necesario para las mujeres de nuestro siglo ese tipo de relación conyugal o de noviazgo, pues sus metas personales sustituyen esa satisfacción de las relaciones.
Partiendo de ese echo tenemos que en el proceso evolutivo de el pensamiento de nuestra mujeres, el hombre debe adecuarse a que YA NO ES VITAL en la vida de las mujeres. Por otra parte la mujer si es necesaria en la vida del hombre y en el establecimiento de sus relaciones sociales, pongo como ejemplo que para el hombre si es importante llegar acompañado a un evento social, para la mujer no. Esto nos indica que por su naturaleza de líder y la educación clasista y estúpida que recibió durante los últimos 20 o 25 siglos, al hombre si le afecta que ya no exista ese espíritu de sumisión departe de las mujeres, esto provocara que el hombre necesite llevar un trato cordial con la mujer pues el que sale afectado o al que le preocupa mas sus relaciones sociales es al hombre.
Con esto es imposible que se den situaciones de machismo en parejas que tengan al menos estudios superiores.
Sin embargo en las relaciones sentimentales del campo varia en mucho o en todo esto que se presenta en la ciudad, puesto que la mujer al no poseer estudio alguno y por la estricta formación moralista necesita de el hombre, y el hombre la pasa a ver como objeto que necesita de el.
E ahí el principal error de las organizaciones feministas “repartir la misma medicina para todos”
Es circunstancial el problema del machismo y concluyo que la educción es el único aliciente y el único motor que consigue la igualdad de género, ya ahí se empieza a dar una revolución.
Es común en las charlas marxistas oír hablar del tiempo libre en la revolución.
Es importantísimo tener claro que el trabajo en la sociedad socialista es para el bien de la sociedad y la plusvalía que adquiera el producto fabricado con el impulso y valor físico del obrero será para mayor fabricación y conseguir así mayor beneficio colectivo o para todos ,pues en el socialismo los servicios ya sean en cooperativas o mediante empresas estatales, son para todos debido al carácter colectivo de las mismas, por otra lado es totalmente distinto al capitalismo, en el capitalismo esa plusvalía ( ganancia que adquiere el objeto luego de sacar su costo de producción) es para enriquecimiento personal e individual.
Teniendo bien claro esto, hablamos de que toda la sociedad esta interesada (en la sociedad socialista) en la mayor productividad de todos sus sectores, pues los beneficios son para todos.
Es partiendo de ese echo en el que se ha hablado de reducir la jornada laboral y dar mas tiempo libre al obrero, se puede pensar que esto reduciría la productividad, pero es con el fin contrario, buscar mayor productividad en menor tiempo.
¿Para que dar menor tiempo ala jornada laboral?
En el socialismo se edifica al hombre en todo su esplendor y también su cultura, con la reducción se pretende brindar mayor espacio ala recreación y cultura de los individuos y aparte una mayor solidificación de las relaciones sociales que establece en sociedad y con su familia. Esto es sumamente posible, aumentar la producción mediante la mecanización de la misma.
Sin embargo el debate se produce al darse cuenta de que la mujer en ese tiempo libre va a seguir trabajando en las labores domesticas correspondientes su hogar.
Se propuso entonces en la antigua unión de repúblicas soviéticas socialistas, la creación de empleos mediante las cooperativas obreras de enceradoras, lavadoras, etc. y demás empleos domésticos con el fin de a alivianar la explotación femenina por parte de el ser menos esperado ¡Su familia!
El socialismo entonces empezaría a brindar la expansión y eliminación de las clases en todo aspecto social.
La mujer entonces pasaría a ser un individuo con igualdad de condiciones y de libertades individuales equitativas alas del hombre por su sexo